藝術之所以不朽，不僅在於作品留存於世，更在於創作者以一生所凝聚的信念，穿越時間，成為後人得以仰望的精神風景。

張敬大師（1937–2025），素有「北朱銘、南張敬」之譽。年近半百之際，在神的感召下，由驗光師轉身投入雕刻，並於1986年師從雕塑大師楊英風，從此以刀斧為筆、木石為墨，走入一條屬於自己的藝術道路。其創作以大山大水為獨特語彙，融自然、土地與基督信仰於一體，作品看似簡約，實則蘊藏天地磅礴之氣與生命深沉之情。

張敬大師曾言：「自然的素材會說話。」對他而言，雕刻並非征服自然，而是傾聽自然、與自然同工的過程。一刀一斧之間，既是對木石生命的凝視，也是對天地造化的敬畏。「敬天、謝地、愛人」既是其一生奉行的信念，更成為其藝術最真摯的精神底蘊。2025年，大師蒙主恩召、安息於天家；其一生所留下的作品與典範，則如山岳般長存於臺灣藝術的土地之上。

1996年，國立臺南藝術大學承漢寶德校長之志而創立。漢校長所倡「藝術教育救國論」，深信美感不應只是藝術家的專屬，而是每一個人面對生活、土地與世界所應具備的文明素養。這份對藝術、土地與人的深切關懷，與張敬大師「敬天、謝地、愛人」的生命實踐，雖出於不同的道路，卻共同指向藝術最本質的使命——讓人重新觀看世界，也重新理解自身與天地的關係。

適逢南藝大創校三十周年，謹與張敬藝術館共同於漢寶德紀念館舉辦「別有天地——張敬創作紀念特展」。此展不僅是對一位藝術大師創作生命的追念，更是兩種精神傳統的相遇；在山水、木石與光影之間，回望張敬大師一生所走過的藝術道路，也重新凝視漢寶德校長留予南藝大的文化薪傳。

「哲人日已遠，典型在夙昔。」願張敬大師以刀斧刻寫土地、以信仰照見生命的精神，長存於臺灣藝術史的長河；亦願這份敬天愛人的初心，與南藝大「據於德、依於仁、游於藝」的人文理想相互輝映，成為我們守護藝術、承傳文化、迎向下一個三十年的不滅光芒。